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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    便是自由人。   百丈怀海上述回答的核心意思无非是“心生种种法生,心减种种法减”,“心如虚空,不停留一物,亦无虚空相”,自然也就无所谓罪业与罪报。“有罪无罪,事在当人”。这显然是大乘戒律观的表现。...

    黄奎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06312779488.html
  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    慧智自然增明,罪业自然断除,功行自然增进。即了诸相非相,自然无修之修。烦恼尽时,生死即绝。生灭灭已,寂灭现前,应用无穷,名之为佛。[41] 慧能把无念的修行方法叫做“无念法”或“无念行”。慧能...

    高令印 刘梓霖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364079622.html
  • 大圆满法加行开示 暇满难得(4)

    你得统统忏悔!最好要明心见性,证悟空性,超越因果,才是真正的本事啊!最起码你要转变因果,断恶行善。 什么叫转变因果?你杀生了,伤害众生的生命了,你还没有忏悔,罪业还没有得以清净的时候,你要统统...

    上师 达真堪布 开示

    |道次第|大圆满|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/16104880996.html
  • 敦煌佛教典籍

    罪业应报教化地狱经》,不空译本《梵汉翻对字音般若心经》等。二是部分经典在北庭及敦煌等地译出,未能传入中原,不为中原人士所知,仅流传于西北一带,并被保存在敦煌遗书中。如昙倩在安西翻译的《金刚坛广大清净...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html
  • 弥陀本愿威神力(四十八愿) 浅注

    一向专念。发愿一定要往生西方极乐世界)品位高低乃凭念佛功夫之浅厚。念佛有事一心念佛,有理一心念佛。后者的念佛功夫深也。所谓自性弥陀。   十念;   五逆十恶者,一生造作无量罪业。本该堕地狱。甚至...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    得生天上或生人中享大富大贵,如果多行恶事,造种种罪业,来世也会堕入地狱、畜生、饿鬼道中;相反,只要多行善事,多造善业,敬信佛法,来世则会得福报上升善道之中。人若知佛法,掌握了业力的因果律,了彻业由心造...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html
  • 观音传说 (上)

    安乐一切众生成就一切众生的道业故,仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨,专心称念观世音菩萨的名号,可以得无量的福德,可灭无量的罪业,临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”根据这段经文,应当可以知道...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06563988661.html
  • 佛说盂兰盆经解

    ,饭未入口,变成炭灰,始终不能吃到一口,这种情形,以骨肉有关的目连看了,更是悲伤,未知亡母造何罪业,连这点饭还没有福气享受,目连受了这种创痛,他在慌张之下,情急智生,一直跑到佛所问佛,此即&ldquo...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 发大誓愿第六 (5)

    自觉罪业太重,这一生有没有能力消除都没有把握。晓得事实真相,念佛决定消罪业,就要认真去念,要好好的去念。至于学法门就不必著急。这一生念佛的功夫成就了,利益得到了,烦恼轻,智慧长,可以学一点法门。如果...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690123.html
  • 发大誓愿第六 (1)

    远离恶因恶缘,果报就自然殊胜。   我从今天起再不造罪,从前所造的罪业,业因虽在,业缘断了。因没有缘不会结果,所以应当受的恶报也不会现前。过去还有一点善根,现在拼命造善缘,善的果报本来这一生不能成熟,...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html